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Urga, a terra de Ungern: O Barão Branco que concedeu independência à Mongólia

Na estepe montanhosa da Mongólia, o vento sopra incontrolavelmente de um lado para o outro, deixando apenas a grama crescer na superfície do solo. Os assobios e uivos dos elementos provocam um horror ao mesmo tempo arcaico e místico. E entre o uivo do vento podemos ouvir o relinchar de um cavalo que quebra a monotonia desta paisagem agreste e selvagem. Além do horizonte, no topo de uma alta colina rochosa, acima da qual as nuvens viajam de maneira fantástica e rápida, aparece a figura de um cavaleiro vestindo uma túnica mongol dourada. O cavalo, como se fosse uma enorme torre escura, treme e se empina cortando a atmosfera com seus olhos enlouquecidos. Seu cavaleiro o doma com um punho de ferro. É o Barão Ungern.

Exatamente 100 anos atrás, ocorreu uma série de eventos significativos associados ao seu nome.

O Tenente General Roman Fedorovich von Ungern-Sternberg é sem dúvida uma figura lendária. Ele foi um dos líderes do movimento branco [1] de Transbaikalia, sendo o segundo no comando desse sistema que foi criado pelo ataman [2] Semyonov, a quem o almirante Kolchak, como governante supremo da Rússia, transferiu todos os poderes militares e civis dos territórios que eles chamavam de “Extremo Oriente da Rússia”.

Aleksandr Kolchak revistando membros do exército branco / Wikimedia Commons

Roman Fedorovich era amigo de Semyonov durante a Primeira Guerra Mundial e já se conheciam há muito tempo. Ambos lutaram juntos. No verão de 1917, Semyonov, que tinha poderes de governador provisório, voltou ao seu país natal em Transbaikalia. Ele chamou Ungern para vir para sua terra e permanecer com ele neste lugar. Foi lá que eles começaram a lutar juntos contra os bolcheviques. Quando Semyonov tomou Chita em agosto de 1918, o barão da Divisão de Cavalaria Asiática mais tarde estabeleceria sua base de operações em Dauria, onde controlaria o tráfego da Ferrovia do Leste da China.

Foi neste lugar que este general branco começou a fazer planos de proporções verdadeiramente planetárias: ele queria ressuscitar as monarquias que haviam caído no Velho Mundo, restaurando as dinastias derrubadas da China (Qing) e da Rússia (os Romanov). Khalkha, também conhecida como Mongólia Exterior, seria o primeiro passo para cumprir seus planos. Em agosto de 1920, Ungern, junto com seu exército de “smachus” (cossacos), chegou à Mongólia no final de outubro e invadiu sua capital Urga.

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Desde o outono de 1919, Khalkha havia sido ocupada pelos “gamins”, soldados do exército republicano da China revolucionária, que roubaram e oprimiram os mongóis, perpetrando todo tipo de injustiça e violência contra a população, na tentativa de vingar o fato que alguns anos antes os mongóis ousaram se libertar do domínio da China. Urga era a base e o quartel-general desses invasores, que tinham uma força militar bastante grande e bem equipada para os padrões locais. As tropas de Ungern eram de 10 a 12 vezes menores em número do que as tropas chinesas, enquanto os filhos do Império Celestial tinham significativamente menos armamento. Portanto, não foi surpresa que os dois ataques desesperados que o barão empreendeu contra Urga não tivessem sido bem-sucedidos.

Eventualmente, Ungern retirou suas tropas para o outro lado do rio Kerulen, que era o centro da resistência contra os invasores chineses e onde o império de Genghis Khan surgiu. Muitos mongóis, insatisfeitos com o domínio chinês em seu país, vieram de todos os lugares para lá.

A Divisão de Cavalaria Asiática recuperou rapidamente as tropas que havia perdido, enquanto seu líder, que entendia perfeitamente o inimigo, empreendeu uma efetiva guerra psicológica contra a guarnição dos “gamins”. Depois de alguns meses, os supersticiosos chineses, que estavam em um país muito diferente de sua terra natal, cheia de arroz e seda, esperaram pelo terrível castigo dos poderosos deuses que protegiam o “Buda vivo” a qualquer momento, o alto sacerdote de Urga e governante da Mongólia, Bogdo-Gegen. Todas as noites eles olhavam com medo para as fogueiras gigantescas sendo acesas pelo povo de Ungern no topo da montanha sagrada Bogdo-Khan-ul ao sul da cidade. Os terríveis rumores espalhados pelos agentes do Barão estavam roubando dos “gamins” toda esperança de vitória.

Pouco antes de o novo ataque contra Urga acontecer, algo absolutamente incrível ocorreu: no pátio da casa do governador, Chen Yi, e à luz de um dia de inverno, o próprio Ungern apareceu. Como ele conseguiu romper a capital inimiga sem ser detectado é incompreensível; principalmente se levarmos em conta que estava cheio de tropas, cheio de patrulhas e cercado por todos os tipos de postos armados. No caminho de volta, o barão percebeu que uma sentinela chinesa dormia em frente ao portão da prisão. Tamanha falta de disciplina militar enfureceu-o nas profundezas da alma e o general branco acordou o soldado negligente com golpes, explicando que era impossível dormir em guarda, porque ele, Ungern, iria castigá-lo com suas próprias mãos. Depois disso, o chefe da Divisão de Cavalaria Asiática deixou a cidade calmamente e rumou para Bogdo-Khan-ul. Após o pânico decorrente da fuga, os soldados não conseguiram organizar um esquadrão para ir em sua perseguição. O incidente acabou sendo considerado um milagre: somente forças sobrenaturais poderiam ter ajudado o barão em sua infiltração no território de Urga e tê-lo tirado de lá são e salvo.

Foram essas mesmas forças sobrenaturais que, na opinião dos soldados chineses, ajudaram Ungern a abduzir – em plena luz do dia, na frente de toda a cidade (no sentido literal da palavra) e na frente do nariz de todo um batalhão de guardas – Bogdo-Gegen, que estava em prisão domiciliar. Este acontecimento desmoralizou até os comandantes do corpo expedicionário chinês: o general Guo Songling fugiu da capital à frente da melhor unidade de guardas para o combate: era um corpo de 3.000 soldados de cavalaria de elite.

A superioridade numérica dos chineses sobre a Divisão de Cavalaria Asiática diminuiu, mas ainda era bastante grande, sendo entre cinco e oito vezes maior que o número dos soldados de Ungern. Em contraste, os soldados Ungern possuíam 5 ou 6 vezes mais artilharia e metralhadoras do que os chineses.

Isso não impediu que o barão continuasse com uma operação bem planejada que levaria ao sucesso de sua força expedicionária. Na madrugada de 2 de fevereiro de 1921, começou um ataque frontal, ao qual os chineses resistiram ferozmente. No dia seguinte, a luta parou, então o ataque recomeçou e os “gamins” fugiram aterrorizados. A capital da Mongólia Exterior foi libertada em 4 de fevereiro, e Ungern coletou troféus enormes, incluindo grandes quantidades de ouro e prata dos depósitos bancários em Urga.

No entanto, a guerra contra os chineses não havia acabado e toda uma série de batalhas ferozes se seguiram contra o corpo expedicionário dos gamins, ainda muitas vezes superior em número pela Divisão de Cavalaria Asiática. Mas eles acabaram sendo praticamente destruídos. Poucos deles voltaram para a China, e as tropas de Ungern novamente obtiveram um grande butim de guerra, incluindo vários milhares de prisioneiros.

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Em 22 de fevereiro de 1921, uma cerimônia solene aconteceu em Urga: Bogdo-Gegen VIII subiu novamente ao trono do Grande Khan da Mongólia. A monarquia foi restaurada mais uma vez e os mongóis concederam a Ungern todos os tipos de honras e privilégios. Ele recebeu o apelido de Tsagan (isto é, Branco) Burkhan, ou “Deus da Guerra”, sendo considerado a encarnação de Mahakala-Idam, uma divindade lamaísta de seis braços que punia cruelmente os inimigos da “fé amarela” [chineses]. De agora em diante, o nome do barão inspiraria medo supersticioso em seus inimigos. Sob suas bandeiras reuniram-se todos os representantes de mais de uma dezena de povos da Ásia e da Europa: russos, austríacos, franceses, bashkirs, chineses, japoneses, tibetanos, coreanos e manchus. Houve até … um homem negro que serviu na Divisão de Cavalaria Asiática. Foi uma pequena Internacional Branca que, sob a bandeira de várias religiões tradicionais – cristianismo, budismo e islã – se opôs à ateísta Internacional Vermelha.

No final de maio, Ungern lançou sua última campanha contra a Rússia Soviética. Ele esperava provocar revoltas antibolcheviques no Altai e no alto Yenisei, na província de Irkutsk, em Transbaikalia. Mas o povo não desejava enfrentar o novo governo que substituíra um sistema predatório de apropriação do excedente por uma série de impostos em espécie relativamente suportáveis. Os combates na região do Baikal foram inúteis e o barão acabou recuando para a Mongólia. Foi no rio Egiin-Gol, perseguido pelos “vermelhos” e dividido em duas brigadas, que eclodiu um motim na Divisão de Cavalaria Asiática. Von Ungern-Sternberg perdeu o controle de suas tropas e foi preso por oficiais de uma divisão mongol que ele esperava que fossem leais a ele. A cavalaria asiática partiu para o leste em direção à Manchúria, e em 15 de setembro o barão foi fuzilado na cidade de Novonikolaevsk, que era a capital da “Sibéria Vermelha”.

Barão Roman von Ungern-Sternberg antes de ser executado, em 15 de setembro de 1921 / Wikimedia Commons

O épico de Ungern em Urga e Mongólia teve um impacto significativo na história da Ásia Interior. Se não fosse por ele, Khalkha teria permanecido sob o controle do governo de Pequim. As autoridades da Rússia Soviética não queriam entrar em conflito com seu vizinho do sul e se o barão não tivesse eliminado os “gamins”, os bolcheviques não teriam invadido a área e a Mongólia Exterior não teria saído da esfera de influência chinesa, que foi o que aconteceu com a Mongólia Interior, Ordos, etc. Portanto, foi graças à guerra liderada por Ungern que a Mongólia escapou da órbita de Pequim e entrou na órbita de Moscou.

É interessante notar que, pelo mesmo motivo (“a aventura de Ungern”), a China acabou perdendo a região de Uryankhai, futura Tuva, que em 1914 deixou de ser parte do Império Celestial para se tornar um protetorado do Império Russo, e em 1944 tornou-se parte da URSS. Como todos sabem, foi em Tuva (na cidade de Chadan) que nasceu o atual Ministro da Defesa da Federação Russa, Sergei Shoigu.

A propósito, a atual República da China (a ilha de Taiwan) ainda considera esta zona autônoma turca, que faz parte da Federação Russa, como pertencente ao território estatal da China.

Acrescente a isso que, na atual república mongol, muitos consideram o general branco quase um herói nacional que libertou seu país do poder estrangeiro. Em novembro de 2015, um Museu dedicado a Ungern perto de Ulan Bator foi solenemente inaugurado com a assistência direta do Instituto de História e Arqueologia da Academia de Ciências deste país.

Este é, em muitos aspectos, um resultado paradoxal da vida dos mais fiéis e convictos dos monarquistas do século XX.


Fonte: Centro de Estudos Evolianos: Nueva Granada

Autor: Stanislav Khatuntsev


Notas

[1] O Movimento Branco que se pretende aqui, cujo braço militar foi conhecido como Exército Branco (ou Guarda Branca) cujos integrantes e membros eram chamados de “brancos”, foi uma confluência de organizações e grupos que atuavam na Rússia, unindo movimentos, tanto políticos como militares, em oposição política e militar aos bolcheviques após a Revolução de Outubro de 1917 e lutaram durante a Guerra Civil Russa de 1918 a 1921 contra o Exército Vermelho, da mesma forma que o Exército Verde nacionalista, o Exército Negro anarquista e o Exército Azul separatista polonês.

[2] O nome “ataman” foi um título entre as lideranças cossacas e haidamak de vários tipos. No antigo Império Russo, o termo era o título oficial dos comandantes militares supremos dos exércitos cossacos. A versão ucraniana da mesma palavra é hetman. Enquanto que “otaman” nas forças cossacas ucranianas era uma posição de posição mais baixa


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