Charles Lindbergh, uma corajosa voz profética americana

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Em maio de 1927, um tímido e bonitão de 25 anos de repente saltou da obscuridade para a fama mundial instantânea quando pilotou um pequeno avião monomotor de um único assento, chamado de “Spirit of St. Louis”, de Long Island, Nova Iorque, para um campo de pouso em Paris. Em um exaustivo voo de 33 horas que cobriu 3.600 milhas, Charles A. Lindbergh se tornou a primeira pessoa a voar no oceano Atlântico, sozinho e sem parar. Seu voo ousado e seu pioneirismo na aviação fizeram dele, durante alguns anos, o homem mais admirado da América e o americano mais admirado do mundo.

Durante sua vida, ele fez uma marca não apenas como um aviador global pioneiro, mas também como um autor premiado, ambientalista e ativista anti-guerra. Dada a escassez de americanos verdadeiramente heroicos durante o século passado, ele se destaca como um homem de realização e coragem exemplares. Ele merece ser lembrado hoje não apenas como um autêntico herói americano, mas também porque muito do que ele escreveu e disse é relevante em nossa época. De fato, algumas de suas observações provaram ser proféticas.

Charles Lindbergh nasceu em 1902, de ascendência sueca, inglesa, irlandesa e escocesa. Ele cresceu em Minnesota em uma família que foi realizada e bem educada. Seu pai era advogado, escritor, editor e congressista norte-americano.

Lindbergh viajou muito pela Europa, Ásia, América Latina e África, bem como pelos EUA. Ele conheceu e falou longamente com muitas das personalidades mais proeminentes do mundo. E ele cuidadosamente observou e lembrou muito do que viu e experimentou. Durante a década de 1930, ele passou muito tempo na Grã-Bretanha, França e Alemanha – três países que ele admirava. Mas ele ficou particularmente impressionado com o que observou durante suas várias visitas à Alemanha nos anos de 1936 a 1939 – isto é, durante um período de mudanças dinâmicas sob a liderança de Adolf Hitler e seu movimento nacional-socialista.

Charles Lindbergh em seu Spirit of St. Louis

Lindbergh não aprovou tudo o que viu lá. Em particular, ele discordou da política judaica do regime. Mesmo assim, escreveu ele na época, que achava que a Alemanha era “a nação mais interessante do mundo hoje e que ela está tentando encontrar uma solução para alguns dos nossos problemas mais fundamentais”.

“Embora eu ainda tenha muitas reservas”, escreveu ele a um oficial do Exército dos EUA, que também era um amigo pessoal, “saí com um grande sentimento de admiração pelo povo alemão. A condição do país e a aparência da pessoa comum que vi deixam comigo a impressão de que Hitler deve ter muito mais caráter e visão do que eu pensava existir no líder alemão que foi pintado de tantas maneiras diferentes pelos olhos nas contas da América e da Inglaterra”.

Em uma carta para outro amigo americano ele escreveu:

“Com todas as coisas que criticamos, ele [Hitler] é sem dúvida um grande homem, e acredito que tenha feito muito pelo povo alemão. Ele é fanático em muitos aspectos, e qualquer um pode ver que há uma certa quantidade de fanatismo na Alemanha hoje. É menos do que eu esperava, mas está lá. Por outro lado, Hitler alcançou resultados – bons e ruins – que dificilmente poderiam ser alcançados sem algum fanatismo”.

A esposa de Lindbergh era Anne Morrow Lindbergh, uma mulher notável que era, por si só, uma aviadora talentosa e uma autora de sucesso. Em uma carta de 1936 para sua mãe, ela escreveu:

“Hitler, estou começando a sentir, é um homem muito grande, como um líder religioso inspirado – e como tal fanático – mas não intrigante, não egoísta, não ávido por poder, mas um místico, um visionário que realmente quer o melhor para o seu país e, no geral, tem uma visão bastante ampla”.

Charles Lindbergh ficou tão impressionado com a Alemanha de Hitler que ele considerou seriamente se mudar para lá com sua família. “Eu não senti liberdade real até chegar à Europa”, observou ele em 1939. “O estranho é que, de todos os países europeus, encontrei mais liberdade pessoal na Alemanha, com a Inglaterra em seguida e depois na França.” Em busca de um lugar adequado para viver, ele encontrou uma propriedade em um subúrbio de Berlim que ele chegou perto de comprar. Mas como a ameaça de guerra cresceu na Europa, ele abandonou esses planos.

A eclosão da guerra em setembro de 1939 o afligiu muito e ele resolveu fazer o que podia para ajudar a manter os EUA fora do conflito. Durante os próximos dois anos – isto é, até que os Estados Unidos entrassem formalmente no conflito em dezembro de 1941 – ele falou em uma série de declarações públicas e discursos.

Em um discurso proferido em meados de setembro de 1939, transmitido em rádio nacional e amplamente divulgado por escrito, Lindbergh disse:

“Precisamos impedir que a propaganda estrangeira empurre nosso país cegamente para outra guerra… Nunca devemos entrar em uma guerra a menos que seja absolutamente essencial para o bem-estar futuro da nossa nação.

Essas guerras na Europa não são guerras nas quais nossa civilização está se defendendo contra algum intruso asiático. Não há Gengis Khan nem Xerxes marchando contra nossas nações ocidentais. Esta não é uma questão de se unir para defender a raça branca contra a invasão estrangeira. Esta é simplesmente mais uma daquelas lutas seculares dentro de nossa própria família de nações – uma briga surgindo dos erros da última guerra – do fracasso dos vencedores daquela guerra em seguir uma política consistente de justiça ou de força.

Como resultado, outra guerra começou, uma guerra que provavelmente será muito mais onerosa do que a anterior, uma guerra que matará novamente a melhor juventude da Europa, uma guerra que pode até levar ao fim de nossa civilização ocidental.

Nossa segurança não está no combate às guerras europeias. Encontra-se em nossa própria força interna, no caráter do povo americano e das instituições americanas. Enquanto mantivermos um exército, uma marinha e uma força aérea digna desse nome, enquanto a América não decair dentro, não precisamos temer nenhuma invasão deste país ”.

Algumas semanas depois, ele falou novamente com o povo americano em outra transmissão de costa a costa. “Nosso vínculo com a Europa”, ele disse, “é um laço de raça e não de ideologia política… É a raça européia que devemos preservar; progresso político seguirá. A força racial é vital; política um luxo. Se a raça branca está seriamente ameaçada, então é hora de tomarmos parte em sua proteção, de lutar lado a lado com ingleses, franceses e alemães, mas não com um contra o outro pela nossa destruição mútua.”

Lindbergh expôs pontos de vista semelhantes em um artigo, “Aviation, Geography and Race”, publicado na edição de novembro de 1939 do Reader’s Digest, o periódico mensal americano mais lido. Ele escreveu:

“Nós, os herdeiros da cultura européia, estamos à beira de uma guerra desastrosa, uma guerra dentro de nossa própria família de nações, uma guerra que reduzirá a força e destruirá os tesouros da raça branca, uma guerra que pode até mesmo levar ao fim de nossa civilização … Podemos ter paz e segurança apenas enquanto nos unirmos para preservar a posse mais inestimável, nossa herança de sangue europeu … ”

Para muitos americanos hoje, as opiniões de Lindbergh sobre raça e cultura podem parecer ofensivas ou ultrajantes. Mas para a maior parte da história deste país, eles não eram de todo incomuns. Eles estavam de acordo com a perspectiva de americanos proeminentes como Thomas Jefferson, Abraham Lincoln e Theodore Roosevelt. Tais opiniões também foram compartilhadas pela grande maioria dos americanos durante os anos 1930 – embora já estivesse se tornando fora de moda para expressá-las abertamente.

Em seu discurso de 4 de agosto de 1940, Lindbergh falou sobre como os americanos haviam sido mal informados sobre as condições no exterior. “Eu achei as condições na Europa muito diferentes do nosso conceito delas aqui nos Estados Unidos”, disse ele. “Qualquer um que se dê ao trabalho de ler as edições anteriores de nossos jornais não pode deixar de perceber a falsa impressão que tivemos das nações beligerantes. Fomos informados de que a Alemanha estava madura para a revolução, que seu rearmamento era um blefe, que ela não tinha oficiais, que ela voava com seus aviões de um campo para outro para que fossem contados novamente por observadores estrangeiros … Declarações desse tipo emitiram em uma corrente interminável da Europa, e qualquer um que questionasse sua precisão era chamado de agente nazista. Esses exemplos mostram o quanto fomos enganados sobre as condições militares na Europa. Se alguém voltar ainda mais longe, descobrirá que também fomos enganados sobre as condições políticas ”.

Em uma aparição muito divulgada perante um comitê do Congresso no início de 1941, Lindbergh testemunhou contra as medidas adicionais dos EUA em direção à guerra. Como em outras ocasiões, ele expressou a esperança de que o conflito entre a Grã-Bretanha e a Alemanha pudesse ser resolvido por meio de uma paz negociada e expressou sua opinião de que os EUA não deveriam “policiar o mundo”.

Charles Lindbergh – março de 1927, San Diego. Seu lendário “Spirit of St. Louis” no fundo

Ativo durante este período foi o maior e mais importante grupo de paz na história dos EUA. Com cerca de 800 mil membros, o America First Committee (Comitê América Primeiro) era uma organização de cidadãos formidável e abrangente. Lindbergh foi seu porta-voz mais popular, eloquente e influente. Em um grande comício em Nova Iorque, em abril de 1941, ele pediu apoio.

“… Fomos levados para a guerra por uma minoria do nosso povo”, disse ele. “Esta minoria tem poder. Tem influência. Tem uma voz alta. Mas isso não representa o povo americano … Essas pessoas – a maioria dos cidadãos americanos que trabalham duro – estão conosco. Eles são a verdadeira força do nosso país … É por isso que o Comitê América Primeiro foi formado – para dar voz às pessoas que não têm jornal, ou noticiário, ou estação de rádio a seu comando; para as pessoas que devem fazer o pagamento, e os combates, e os moribundos, se este país entrar na guerra… Se você acredita em um destino independente para a América, se você acredita que este país não deve entrar na guerra na Europa, pedimos que você se junte ao Comitê América primeiro em seu estande. Pedimos a vocês que compartilhem nossa fé na capacidade desta nação de se defender, de desenvolver sua própria civilização e de contribuir para o progresso da humanidade de uma maneira mais construtiva e inteligente do que a encontrada até então pelas nações em guerra da Europa.”

O mais polêmico – e corajoso – discurso público de Lindbergh foi dado em uma grande reunião em Des Moines, Iowa, em 11 de setembro de 1941. (Foi na mesma data, 60 anos depois, que o World Trade Center em Nova Iorque foi atacado e destruído.) Neste discurso, Lindbergh pela primeira e única vez falou publicamente sobre quem estava pressionando pela guerra. Ele disse:

“As pesquisas nacionais mostraram que quando a Inglaterra e a França declararam guerra à Alemanha em 1939, menos de dez por cento de nossa população favoreceu um curso semelhante para os EUA. Mas havia vários grupos de pessoas, aqui e no exterior, cujos interesses e crenças exigiam o envolvimento dos Estados Unidos na guerra. Vou apontar alguns desses grupos hoje à noite e descrever seus métodos de procedimento. Ao fazer isso, devo falar com a máxima franqueza, pois, para neutralizar seus esforços, precisamos saber exatamente quem são. Os três grupos mais importantes que pressionam este país para a guerra são os britânicos, os judeus e o Roosevelt”.

Lindbergh teve o cuidado de acrescentar estas palavras:

“Eu não estou atacando nem o povo judeu nem o britânico. Ambas as raças, eu admiro. Mas estou dizendo que os líderes das raças britânica e judaica, por razões que são tão compreensíveis do ponto de vista deles quanto são desaconselháveis ​​da nossa, por razões que não são americanas, desejam nos envolver na guerra ”.

Lindbergh continuou:

“Como eu disse, esses agitadores de guerra compreendem apenas uma pequena minoria de nosso povo; mas eles controlam uma tremenda influência. Contra a determinação do povo americano de ficar de fora da guerra, eles organizaram o poder de sua propaganda, seu dinheiro, seu patrocínio ”.

No que diz respeito aos esforços judaicos para levar os EUA à guerra, Lindbergh disse:

“O maior perigo para este país reside na sua grande propriedade e influência nos nossos filmes, na nossa imprensa, na nossa rádio e no nosso governo.” Ele então disse: Não podemos culpá-los por procurar o que eles acreditam ser seus próprios interesses, mas também devemos cuidar dos nossos. Não podemos permitir que as paixões e preconceitos naturais de outros povos levem nosso país à destruição ”.

Ele passou a explicar as medidas enganosas daqueles que estavam pressionando pela guerra. “Eles planejaram: primeiro, preparar os Estados Unidos para a guerra estrangeira sob o pretexto da defesa americana; segundo, envolver-nos na guerra, passo a passo, sem a nossa realização; terceiro, criar uma série de incidentes que nos forçariam ao conflito real. É claro que esses planos deveriam ser cobertos e ajudados pelo poder total de sua propaganda… Nossos teatros logo se encheram de peças que retratam a glória da guerra. Os noticiários perderam toda a aparência de objetividade. Jornais e revistas começaram a perder publicidade se carregassem artigos anti-guerra. Uma campanha de difamação foi instituída contra indivíduos que se opunham à intervenção. Os termos “quinto colunista”, “traidor”, “nazista” e “anti-semita” eram lançados incessantemente a qualquer um que ousasse sugerir que não era do melhor interesse dos Estados Unidos entrar na guerra. Os homens perderam o emprego se fossem francamente antiguerra. Muitos outros se atreveram a não falar mais. Em pouco tempo, as salas de aula abertas aos defensores da guerra foram fechadas aos oradores que se opunham a ela. … A propaganda estava em pleno andamento. ”

Este endereço desencadeou uma torrente de críticas contundentes. Lindbergh foi cruelmente atacado – acima de tudo, por seus comentários sobre o papel dos judeus na campanha pela guerra – mesmo que o que ele disse fosse medido e verdadeiro.

Charles Lindbergh e o America Frist

Dez meses antes do início dos combates na Europa, por exemplo, a revista semanal ilustrada mais influente dos EUA já preparava psicologicamente os americanos para a guerra com alegações alarmistas de que a Alemanha ameaçava os Estados Unidos. Um artigo importante na edição de 31 de outubro de 1938 da revista Life, intitulada “America Gets Ready to Fight Germany, Italy, Japan”, (‘A América está pronta para combater a Alemanha, a Itália e o Japão’), disse aos leitores que a Alemanha e a Itália “cobiçam os ricos recursos da América do Sul” e advertiu que frotas e legiões fascistas podem se espalhar pelo Atlântico ”.

De fato, Hitler e todos os outros oficiais alemães de alto nível estavam ansiosos para evitar conflitos com os EUA, a Inglaterra ou a França. Mas em setembro de 1939, a Grã-Bretanha e a França – encorajadas pelos EUA – declararam guerra à Alemanha.

Durante esse período, o presidente Roosevelt e outros altos funcionários dos EUA também procuraram gerar apoio público para as medidas de guerra do governo com alegações assustadoras de planos alemães fantásticos para conquistar o mundo.

No mesmo dia em que Lindbergh fez seu controverso discurso em Des Moines, o presidente Roosevelt disse ao povo americano que Hitler e a Alemanha estavam procurando “abolir a liberdade dos mares e adquirir controle absoluto e dominação dos mares para si mesmos” como parte de uma grande estratégia alemã que visava à “dominação dos Estados Unidos … [e do] hemisfério ocidental à força”. Com essa justificativa, o presidente passou a anunciar uma ordem “atirar à primeira vista” à Marinha dos EUA contra alemães e Navios italianos no Atlântico – uma medida de guerra provocativa e completamente ilegal.

As vidas de Charles e Anne Morrow Lindbergh foram eternas

E em um discurso para o povo americano em 27 de outubro de 1941, o presidente Roosevelt anunciou que tinha um “mapa secreto” que comprovava a intenção de Hitler de dominar toda a América do Sul e reorganizá-la em estados dominados pelos alemães. O presidente também revelou que ele tinha em seu poder “outro documento feito na Alemanha pelo governo de Hitler. É um plano detalhado para abolir todas as religiões existentes – católicas, protestantes, maometanas, hindus, budistas e judias – que a Alemanha vai impor “em um mundo dominado, se Hitler vencer”.

Embora milhões de americanos acreditassem nisso e também falsificassem falsidades, os observadores estrangeiros experientes não eram tão crédulos. Um desses observadores foi o embaixador da Polônia em Washington, Jerzy Potocki, que se reportava regularmente a Varsóvia em condições nos Estados Unidos. Em um despacho confidencial de fevereiro de 1938 – mais de um ano e meio antes da eclosão da guerra na Europa – ele tomou nota do papel dos judeus em pressionar pela guerra.

“A pressão dos judeus sobre o presidente Roosevelt e sobre o Departamento de Estado está se tornando cada vez mais poderosa”, escreveu ele. “Os judeus são agora os líderes na criação de uma psicose de guerra que mergulharia o mundo inteiro na guerra e traria uma catástrofe geral. Esse humor está se tornando cada vez mais aparente … Esse ódio se tornou um frenesi. Ele é propagado em todos os lugares e por todos os meios: nos cinemas, no cinema e na imprensa. Os alemães são retratados como uma nação vivendo sob a arrogância de Hitler, que quer conquistar o mundo inteiro e afogar toda a humanidade em um oceano de sangue… Este judaísmo internacional explora todos os meios de propaganda para se opor a qualquer tendência para qualquer tipo de consolidação e entendimento entre as nações. Desta forma, a convicção está crescendo constantemente, mas certamente na opinião pública, aqui, que os alemães e seus satélites, na forma de fascismo, são inimigos que devem ser subjugados pelo “mundo democrático”.

Em um despacho confidencial de 9 de janeiro de 1939, o embaixador relatou:

“O público americano está sujeito a uma propaganda cada vez mais alarmante que está sob influência judaica e evoca continuamente o espectro do perigo da guerra. Por causa disso, os americanos alteraram fortemente seus pontos de vista sobre os problemas da política externa, em comparação com o ano passado ”.

O enviado polonês fez alguns comentários semelhantes alguns dias depois em seu relatório confidencial de 12 de janeiro de 1939:

“O sentimento que hoje prevalece nos Estados Unidos é marcado por um ódio crescente ao fascismo e, acima de tudo, pelo chanceler Hitler e tudo relacionado ao nazismo. A propaganda está em grande parte nas mãos dos judeus que controlam quase 100% da imprensa de rádio, cinema, diária e periódica. Embora essa propaganda seja extremamente grosseira e apresente a Alemanha o mais negra possível – acima de tudo, a perseguição religiosa e os campos de concentração são explorados -, essa propaganda é extremamente eficaz, pois o público aqui é completamente ignorante e nada sabe da situação na Europa. Agora, a maioria dos americanos considera o chanceler Hitler e o nazismo como o maior mal e maior perigo que ameaça o mundo… O povo americano é inequivocamente informado de que, no caso de uma guerra mundial, os EUA também devem participar ativamente para defender os slogans de liberdade e democracia no mundo.”

Vinte e cinco anos após o final da Segunda Guerra Mundial, Lindbergh publicou seus diários de guerra. Em uma introdução ao livro, que suscitou muita discussão e comentários, ele olhou para o conflito e seu legado.

“Nós ganhamos a guerra em um sentido militar”, escreveu ele, “mas em um sentido mais amplo, parece-me que a perdemos, pois nossa civilização ocidental é menos respeitada e segura do que era antes. Para derrotar a Alemanha e o Japão, apoiamos as ameaças ainda maiores da Rússia e da China – que agora nos confrontam em uma era de armas nucleares. A Polônia não foi salva … Grande parte da nossa cultura ocidental foi destruída. Perdemos a hereditariedade genética formada através de eras em muitos milhões de vidas … É alarmantemente possível que a Segunda Guerra Mundial marque o início do colapso da nossa civilização ocidental, já que ela já marca o colapso do maior império já construído pelo homem ”.

Por mais atrevido que tenha sido o famoso voo transatlântico de Lindbergh, ele demonstrou maior coragem e dedicação aos princípios em sua ousada campanha contra a guerra. “Não podemos permitir que as paixões e preconceitos naturais de outros povos levem nosso país à destruição”, advertiu ele em 11 de setembro de 1941. Se os americanos tivessem prestado atenção a essas palavras, os EUA não teriam sofrido os horrores do ataque do 11 de setembro. anos depois.

Setembro de 2011

Para leitura adicional / fontes

A. Scott Berg, Lindbergh (G. P. Putnam’s Sons, 1998)

Patrick J. Buchanan, Churchill, Hitler and ‘The Unnecessary War’: How Britain Lost Its Empire and the West Lost the World (New York: Crown, 2008).

William H. Chamberlain, America’s Second Crusade (Chicago: 1950)

Benjamin Colby, ‘Twas a Famous Victory (Arlington House, 1975)

Leonard Mosley, Lindbergh: A Biography (Doubleday and Co., 1976)

Walter S. Ross, The Last Hero: Charles A. Lindbergh (Harper & Row, 1968 )

Charles C. Tansill, Back Door to War: The Roosevelt Foreign Policy, 1933-1941 (Chicago: 1952)

Mark Weber, “President Roosevelt’s Campaign To Incite War in Europe.” 1982
http://www.ihr.org/jhr/v04/v04p135_Weber.html )

Mark Weber, “Roosevelt’s ‘Secret Map’ Speech,” 1985/ 2010
http://www.ihr.org/jhr/v06/v06p125_Weber.html )

Mark Weber, “The ’Good War’ Myth of World War II, and Why It’s Dangerous,” 2008
http://www.ihr.org/news/weber_ww2_may08.html)

Fonte: Institute for Historical Review

Mark Weber

Mark weber (1951) é um historiador estadunidense, escritor, palestrante e analista de questões atuais.

Estudou História na Universidade de Illinois (Chicago), Universidade de Munique (Alemanha), e na Portland State University. Possui também mestrado em História Europeia da Universidade de Indiana.

Desde 1995 ele tem sido diretor do "Institute for Historical Review" (Instituto de Revisão Histórica), centro independente de publicações, educação e pesquisas de interesse público, no sul da Califórnia, que trabalha para promover a paz, compreensão e justiça através de uma maior consciência pública para com o passado.
Mark Weber
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