Franz Von Stuck e a previsão de uma arte espiritual

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“a finalidade da arte é dar corpo à essência  secreta das coisas, e não copiar sua aparência” – Aristóteles

A arte é uma forma intensa de representação da história, das religiões, da natureza e tudo aquilo que nos preenche como povo, seus significados e seus enigmas nos permite mergulhar em uma memória que atravessa o tempo. Em toda a sua profundidade que a arte tem, a arte pode prever a vinda de um líder? Poderá explicar algo que as leis naturais não nos dizem?

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Franz Stuck (1863-1928), enobrecido como Franz Von Stuck em 1906, era um escultor e pintor simbolista alemão do Art Nouveau. Ele é considerado por alguns como uma das inspirações artísticas do fascismo alemão. Os trabalhos de Franz foram elaborados principalmente a partir das mitologias europeias, inspirando-se nas obras de Arnold Böcklin. Quando os nacional socialistas chegaram ao poder em 1933, Franz estava entre os artistas do passado, citado como um exemplo de grandiosidade em valores germânicos.

Die Wilde Jagd,1888, Franz Stuck (1863 – 1928). Imagem: Wikimedia Commons.

Uma das pinturas mais simbólicas de Franz Von Stuck é a pintura “Die Wilde Jagd” (A Caçada Selvagem) a primeira de 1889, e a segunda de 1899, onde retrata o Deus Wotan (Óðinn, o Pai dos deuses) onde Óðinn a cavalo tomará a face de um psicopompo (guia espiritual) e trabalhará com o resgate de almas, liderando em sua caçada com os einherjar – os guerreiros valorosos abatidos em batalha e escolhidos pelas valkyrjur nos mitos sobre o Valhöll contra entidades que se aproveitam das energias do inverno e são nocivas para Miðgarðr.

A composição do primeiro quadro há um status místico, o quadro foi feito em 1889, o ano do nascimento de Adolf Hitler, como é possível pintar uma entidade em que a face do Deus Wotan de forma significativa se assemelha diretamente a Hitler? É plausível conjecturar que Franz Von Stuck estava tentando transmitir algo que lhe fora revelado pelo inconsciente coletivo, algo que não poderia explicar naturalmente.

Wilde Jagd, 1899, Franz Stuck (1863 – 1928). Imagem: Wikimedia Commons.

O segundo quadro das duas pinturas com o mesmo nome foi criada 10 anos depois, em 1899. Ao analisarmos os quadros veremos que Franz estava sendo influenciado por forças em ação no inconsciente coletivo racial ou na memória sanguínea (termos junguianos, psicologia analítica) e que o primeiro trabalho era claramente uma profecia, então logicamente deveríamos considerar pelo menos se o segundo trabalho era igualmente um resultado de forças semelhantes no trabalho.

Odin Mimir, de Emil Doepler

Recentemente encontrei outra pintura desta vez do maravilhoso artista Emil Doepler (1855-1922), intitulado Odin Mimir befragend (Odin questionado Mimir) de 1905, quando Hitler tinha 16 anos e era desconhecido. O rosto de Mimir tem uma semelhança impressionante como a de Adolf Hitler mais velho! Esta pintura é significativa, pois é considerável que Adolf Hitler seja um Avatar, uma incorporação do Deus Wotan.

Wotan ou Odin se você preferir consulta uma divindade muito mais antiga, Mimir, que era considerada por Snorri Sturluson como uma divindade dos Aesir (Ynglinga Saga).

“Mit Ihm Sandten die Asen Mimir’n, den Weisesten Mann” (Com ele, os Aesir enviaram a Mimir, um homem muito sábio).

O contexto exato aqui é que Mimir foi contatado entre os Aesir junto com seu companheiro Hoenir. É interessante que, na pintura de Doepler, tenhamos Odin consultando Mimir.

Segundo Rudolf Simek, Mimir significa “o lembrador, o sábio” (dicionário de mitologia do norte). Mimir é, obviamente, uma divindade muito mais antiga que Wotan e, de fato, nas Eddas, Odin conta com Mimir para a revelação do conhecimento esotérico.

Há também um trabalho excepcional de Carl Gustav Jung de 1936, intitulado Wotan, no qual ele descreve como o antigo Deus dos alemães, Wotan, despertou do seu sono e agora está em marcha pela Alemanha. Neste ensaio, ele não se refere especificamente a Hitler como uma encarnação do arquétipo de Wotan, mas suas observações equivalem à mesma coisa. Não é de admirar que Miguel Serrano tenha procurado se comunicar com o Dr. Jung e suas lembranças estejam contidas no único livro de Serrano a permanecer continuamente impresso: CG Jung e Hermann Hesse: Um registro de duas amizades [1965].

Este é um trabalho fascinante. Muito é revelado neste trabalho sem ser muito aberto, e é por isso que provavelmente permaneceu impresso por tanto tempo. Seu título alternativo é traduzido do espanhol original como O Círculo Hermético. [1]

“O despertar de Wotan é um retrocesso no passado; o riacho foi represado e rompeu seu antigo canal. Mas a obstrução não vai durar para sempre; é mais um reculer pour mieux sauter (recuar para um melhor salto), e a água sobre põe a água”. -Wotan, Jung.

O Dr. Jung foi efetivamente o primeiro a reconhecer que Wotan havia acordado e residido não apenas em Hitler, mas no povo alemão como um todo. Este despertar não começou com Hitler. As bases começaram no século XIX e o exemplo mais óbvio de Wotan se movendo no inconsciente coletivo alemão refletiu-se na música de Wilhelm Richard Wagner e, em particular, em seu ciclo de dramas musicais Der Ring des Nibelungen. Savitri Devi e Miguel Serrano levaram essa conclusão um passo adiante e se referiram a Hitler como um Avatar. Isso está claramente refletido em The Lightning and the Sun (O relâmpago e o sol), de Savitri de 1958.

Os 12 anos do Terceiro Reich podem ser comparados às 12 noites de Yule, que são dominadas pela Caçada Selvagem, liderada pelo próprio Wotan. Curiosamente, uma das pinturas favoritas de Adolf Hitler, de acordo com vários estudiosos, como o autor de (O deus psicopata) Robert GL Waite de 1977, foi Die Wilde Jagd (A Caçada Selvagem de Franz Von Stuck). A pintura remonta significativamente a 1889, o ano do nascimento de Hitler.

Waite afirma:

The Wild Chase, de Franz Von Stuck, descreve o deus Wotan como um furioso. Dizem que Hitler copiou seu bigode, estilo de cabelo e estilo de oratória da pintura.” [Waite]

É incrédulo que o autor afirme que Adolf Hitler teria modelado sua aparência após uma pintura do século XIX! O penteado de Hitler dificilmente era único para ele e era típico da época, como era o bigode. O que não pode ser replicado, no entanto, são suas características faciais que combinam inteiramente com a face de Wotan em Wilde Jagd, de Franz Von Stuck. O gosto de Hitler pela pintura pode ou não estar em parte relacionado à semelhança facial e ao seu ano de criação em 1889, que também foi significativamente o ano do nascimento de Hitler. Tenho certeza de que, em um nível subconsciente, ele se associou a Wotan e isso ficou claro com os escritos de Carl Gustav Jung e Miguel Serrano.

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Carl Gustav Jung foi a primeira pessoa a reconhecer que Hitler era um Avatar de Wotan, publicando um trabalho que leva o nome de “Wotan” em 1936, e seus ensaios menos conhecidos, After the Catastrophe (Depois da catástrofe) de 1945, e The Fight with the Shadow (A luta com a sombra), 1946. Notavelmente em sua obra mais acessível e popular, A Record of Two Friendships (Um registro de duas amizades) de 1966, Serrano publica uma carta datada de 14/9/60 que ele recebeu de Jung:

“Eles têm um alto grau de autonomia, que não desaparece, quando as imagens manifestas mudam. Quando, por exemplo, a crença no deus Wotan desapareceu e ninguém mais pensava nele, o fenômeno originalmente chamado Wotan permaneceu; apenas mudou de nome, como o Nacional Socialismo demonstrou em grande escala. Um movimento coletivo consiste em milhões de indivíduos, cada um dos quais mostra os sintomas do Wotanismo e prova que Wotan na verdade nunca morreu, mas manteve sua vitalidade e autonomia originais. se imagina que perdeu seus deuses; na realidade, eles ainda estão lá e só precisam de uma certa condição geral para trazê-los de volta com força total”.

Autorretrato, 1905, Franz Stuck (1863 – 1928). Imagem: Wikimedia Commons.

O próprio Hitler pode não ter consciência dessa conexão com Wotan e, se não tivesse dúvida de todos os tipos de razões, teria desencorajado essas associações, preferindo se referir à sua missão como estando na direção da providência divina e de outras formas nebulosas. Ele certamente estava familiarizado com as teorias da ariosofia através de suas leituras da revista Ostara publicada por Jörg Lanz Von Liebenfels que, após a guerra, alegou ter encontrado Hitler em 1909 e lhe entregou algumas cópias da revista Ostara gratuitamente. Também é possível que seus caminhos tenham se cruzado mais cedo quando Von Liebenfels como monge cisterciense ficou no mosteiro de Lambach por várias semanas em 1898. Em seu mosteiro normal estava localizado em Heiligenkreuz. Entre julho de 1897 e janeiro de 1899, Hitler frequentou o mosteiro de Lambach para aulas de canto.

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Segundo o historiador John Toland, Hitler compôs o seguinte poema sobre o Deus Wotan enquanto soldado nas trincheiras de 1915;

“Costumo passar noites amargas
Para o carvalho de Wotan na clareira silenciosa
Com poderes das trevas para tecer uma união –
As letras rúnicas que a lua cheia faz com seu feitiço mágico
E todos os que estão cheios de insolência durante o dia
São pequenos pela fórmula mágica! Minha fórmula bênçãos e prosperidade
Eles puxam aço brilhante – mas em vez de entrar em combate
Eles se solidificam em estalagmites.
Assim, os falsos se separam dos reais
– chego a um ninho de palavras
E depois dou aos bons e justos
Com a minha fórmula bênçãos e prosperidade.”

Página 64, Hitler, John Toland, 1976.

É sabido que Hitler era um artista talentoso, embora seu trabalho seja ridicularizado desde 1945, mas poucas pessoas sabem que ele também se interessou por poesia. Toland não cita nenhuma fonte para o poema, mas é claro que sua biografia (uma das mais magistrais) consistia em pesquisa original e, ao contrário de muitas outras, ele mostra o lado humano de Hitler.

Ao vermos nos quadros as composições dos artistas, entendemos, que há uma encarnação da memória mais profunda dos povos germânicos, ou seja, o profetizar da chegada de um líder.

Para aqueles que conhecem o maravilhoso filme de Leni Riefenstahl Triumph des Willens (Triunfo da Vontade) de 1935, o deputado Nacional Socialista e (mártir da paz) Rudolf Hess falou essas palavras ao apresentar Hitler as adoráveis multidões de Nuremberg (Montanha dos Norns): “o partido é Hitler! Hitler é a Alemanha e a Alemanha é Hitler!”

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Hitler era verdadeiramente uma alma extremamente antiga e sábia, a própria personificação espiritual do povo germânico.

Nota:

[1] Nota da edição: Este livro pode ser baixado livremente em nossa biblioteca virtual ou clicando neste link: O Círculo Hermético – Miguel Serrano 

Referências de pesquisa

ART EXPRESS. Franz von Stuck (1863 – 1928). Art Express. Disponível em https://www.artexpertswebsite.com/artist/stuck-von/. Consulta em 19 abr. 2020

RAVN. A Caçada Selvagem, a Noite de Inverno e o Jól. Platino Rum, 24 mai. 2017. Disponível em http://platinorum.com/2017/05/24/cacada-selvagem/. Consulta em 19 abr. 2020

KRIEGER, Wuontans. Hitler, the Avatar of Wotan, Portrayed by Franz von Stuck. Skaldi Forum, Thread: Hitler, the Avatar of Wotan, Portrayed by Franz von Stuck, 25 dez. 2018. Disponível em https://forums.skadi.net/threads/184125-Hitler-the-Avatar-of-Wotan-Portrayed-by-Franz-von-Stuck. Consulta em 19 abr. 2020

HEIDNISCHE GEMEINSCHAFT. DIE WILDE JAGD. Heidnische Gemeinschaft, 29 mar. 2020. Disponível em https://www.heidnische-gemeinschaft.de/themen/jahres-und-lebenskreis/die-wilde-jagd.html. Consulta em 19 abr. 2020

EL CAVALLER DEL CIGNE CIUTADÁ VALENCIÁ DE NACIÓ CATALANA. El ojo de Wotan, EL CAVALLER DEL CIGNE ciutadà valencià de nació catalana, 19 abr. 2015. Disponível em https://rexvalrexblog.wordpress.com/2015/04/19/el-ojo-de-wotan/. Consulta em 19 abr. 2020

ENCYCLOPÆDIA BRITANNICA. Adolf Hitler: DICTATOR OF GERMANY. Encyclopedia Britannica. Disponível em https://www.britannica.com/biography/Adolf-Hitler. Consulta em 19 abr. 2020

DISPONÍVEL NA LIVRARIA SENTINELA

Leonardo Campos
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