Dr. Goebbels e seu Ministério

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Demora apenas cinco minutos a pé da Postdamer Straße 109 em Berlim até a Wilhelmplatz. Cinco minutos do mais do que modesto primeiro escritório comercial do recém-nomeado Gauleiter Nacional-Socialista de Berlim, Dr. Joseph Goebbels, até o Palácio Leopold, a atual sede do Ministério do Reich para Esclarecimento e Propaganda Pública.

O Dr. Joseph Goebbels levou seis anos e meio para cobrir essa distância. Isto o guiou pelo meio do inferno Vermelho de Berlim.

O Dr. Goebbels veio a Berlim em 1926 sob ordens de Adolf Hitler para reorganizar o partido berlinense, que estava à beira do colapso. Ele veio sozinho. Ele veio como um lutador que provou seu valor contra os franceses, separatistas e comunistas em três anos nas áreas do Reno e do Ruhr. Ele veio sem apoio; ele teve que construir seu próprio apoio.

A bandeira vermelha voou sobre Berlim, e parecia absurdo acreditar que o domínio dos Vermelhos sobre a cidade pudesse ser ameaçado.

Alguns anos depois, os senhores Vermelhos de Berlim tiveram que criar coragem contra o embaixador de Adolf Hitler, que viera sozinho, com o slogan “Berlim continua vermelha!”. Já era tarde demais, pois o Gauleiter do Partido Nacional-Socialista dos Trabalhadores Alemães, Dr. Joseph Goebbels, já havia conquistado a Berlim Vermelha.

O NSDAP conquistou doze cadeiras no Reichstag nas eleições de maio de 1928. Dr. Goebbels era um dos doze. Adolf Hitler nomeou-o Líder Nacional de Propaganda do NSDAP. Dois anos e meio depois, em 14 de setembro de 1930, os nacional-socialistas chegaram ao Reichstag com 107 homens. E em 30 de janeiro de 1933, após a reunião em massa noturna única de centenas de milhares, o Dr. Goebbels pôde dizer com prazer ao recém-nomeado Chanceler do Reich que o Movimento de Berlim havia organizado o evento.

Quando o presidente do Reich, von Hindenburg, nomeou o Líder Nacional da Propaganda do NSDAP como Ministro do Esclarecimento Público e de Propaganda, este homem que já tinha atrás de si as batalhas na Renânia e em Berlim, bem como enormes realizações na liderança do partido, era o ministro mais jovem: apenas 36!

* * *

São apenas cinco minutos do escritório de negócios escuro e enfumaçado de 1926, que tinha o nome zombeteiro de “ópio”, até o Palácio Leopold. A estrada levou o Dr. Joseph Goebbels por um mar de veneno, ódio e mentiras. Cada velho seguidor de Adolf Hitler, cada velho nacional-socialista, teve que resistir a batalhas que nenhum jovem membro do Partido terá que suportar, não importa por quanto tempo viva. Mas ninguém teve que enfrentar tanto ódio quanto o Dr. Goebbels.

Era quase a abertura da temporada do Dr. Goebbels durante a batalha de seis anos e meio por Berlim. No início, ele foi chamado de “Chefe Crook [1] de Berlim” pelos comunistas – um título que ele aceitou sem constrangimento e tornou um título de honra. Logo os jornais e palestrantes da classe média declararam licitação pública contra ele também. Ele é um homem de frases afiadas e linguagem impiedosa. O perigo que ele representava há muito era reconhecido. Toda a artilharia da batalha política, para a qual todos os meios são justificados, estava voltada contra ele.

Também parecia fácil lutar contra um homem que estava sob o fogo constante dos promotores estaduais da época. Parecia não haver risco em despejar pilhas de sujeira no editor de um jornal que detinha o recorde do número de vezes que foi proibido. Na verdade, nenhum jornal alemão foi banido com tanta frequência como o Der Angriff de Berlim [2].

Os resultados da batalha sem precedentes entre os órgãos do estado de Weimar e os partidos foram diferentes do que esperavam: ele endureceu suas armas no fogo desta batalha, e as massas que seus inimigos tentaram mobilizar contra ele se juntaram a ele. Não é surpreendente que aqueles que temiam o Nacional-Socialismo que se aproximava o atacassem com veneno e fel. É surpreendente que este homem, zombado, ridicularizado e insultado como ninguém, não tenha caído em profundo desespero e miséria espiritual após aqueles anos de luta.

O que mais surpreendeu seus oponentes é sua honestidade desarmante. Um o acusou com desprezo de ser propagandista, de ser desonesto. A acusação estava carregada com o desdém e as acusações de desonestidade que foram conquistados por anos de má propaganda.

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O que o Dr. Goebbels fez?

Ele disse: “Propaganda? Certamente! Boa propaganda por uma boa causa! Nós fazemos propaganda não em nome dos homens que estão em plano de fundo, mas antes fazemos propaganda de nossas próprias convicções honestas. Nós anunciamos por nosso próprio ideal e, portanto, lutamos usando todos os bons meios para fazer boa propaganda e conquistar a alma de nosso povo.”

Eugen Hadamovsky, o Reichssendeleiter da rádio alemã, colocou desta forma: “Sob a liderança brilhante do Dr. Joseph Goebbels, o mestre da propaganda política, a arma negligenciada da política alemã tornou-se uma arte criativa.”

A temida aspereza de linguagem do Dr. Goebbels foi resultado de sua honestidade. Numa época em que a palavra “mentira”, ou mesmo o termo direto “mentiroso” eram considerados não-refinados e inutilizáveis ​​nas colunas da imprensa alemã, embora carregassem mentiras em suas colunas, o Dr. Goebbels não hesitou em chamar aquele que mentiu de mentiroso. Quando é necessário chamar as coisas pelo próprio nome, quando é necessário expor as pessoas, então as coisas são chamadas pelo nome e as pessoas são apresentadas de tal forma que nem mesmo um cachorro lhes tirará um osso. O jornalista e palestrante Dr. Goebbels não mudou seus métodos indelicados, mesmo quando enfrentou uma determinada proibição ou um determinado processo legal.

Sua honestidade e teimosia determinada usam uma linguagem e uma forma de expressão que exibem clareza cristalina e lógica irresistível. Sua clareza de pensamento conquistou o respeito de jornalistas internacionais em Genebra em 1933, certamente o público mais duro e fervoroso. É impressionante que, após o discurso do Ministro Dr. Goebbels em Genebra, o correspondente do Paris Journal tenha escrito: “Dr. Goebbels combina o misticismo alemão com a lógica latina.”

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Em tudo há uma boa dose de humor. O Dr. Goebbels extraiu do humor a agudeza da ironia, outrora o flagelo da Berlim Vermelha. E a sátira também veio do humor, que levou muitos oponentes a perder a cabeça.

Uma torrente de ideias inteligentes veio de seu humor. Lembre-se, por exemplo, do sucesso humorístico do Dr. Goebbels com Brüning! O Dr. Goebbels desafiou o então chanceler do Reich repetidas vezes para um debate.

Brüning preferia falar em reuniões cuidadosamente preparadas. O Dr. Goebbels tinha uma gravação do discurso de Brüning na rádio em Königsberg e a levou ao Palácio do Esporte de Berlim para debater com um oponente que não estava disposto a aparecer de qualquer outra forma.

Essas são as armas que serviram ao fiel Nacional-Socialismo do Dr. Joseph Goebbels na batalha por Berlim e na batalha pela Alemanha. Armado com essas armas, ele teve sucesso em todos os lugares que atacou. Se alguém perguntasse a um jornalista, independentemente do campo em que estivesse, quem era o melhor jornalista alemão, obteria a resposta, por mais relutante que fosse: Dr. Goebbels. Em uma época em que centenas de jornais alemães falaram sobre a velha e familiar instituição do artigo principal, uma vez que seus velhos chavões não encontravam mais leitores, o Dr. Goebbels escreveu seus artigos principais – e eles foram lidos. Ele escreveu em uma linguagem que cativou o leitor, que de outra forma buscava apenas sensação. Se alguém perguntasse o nome de um grande orador no Reichstag, pessoas honestas responderiam que ninguém desde Friedrich Naumann prendeu tanto a atenção do Reichstag quanto o Dr. Joseph Goebbels.

Isso é o que é único nele: o Dr. Goebbels diz o que tem que dizer da maneira que deve ser dito àqueles a quem está falando. Centenas, até milhares de políticos viajam fazendo o único discurso que podem fazer, usando a única linguagem que sabem usar – independentemente de estarem no Reichstag, diante de uma reunião de massa ou em um salão político. O Dr. Goebbels fala todas as línguas. Ele está em casa no norte de Berlim assim como no oeste de Berlim. Ele pode ser compreendido pelo homem comum e pelo educado. Ele fala ao povo em reuniões de massa, aos representantes no Reichstag. Certa vez, muito antes do início da renovação da igreja no momento em que a ecclesia militans estava apenas começando a acordar, eu o ouvi falar a um pequeno círculo de clérigos católicos e protestantes que estavam preocupados com a perseguição política que estavam enfrentando ao ministrar à S.A. e às unidades Stahlhelm. O Dr. Goebbels, o “agitador barulhento”, falou a esses clérigos de ambas as confissões com uma calma e profundidade que deu a esses pastores uma nova força para suportar todas as consequências de realizar cultos para os Camisas Pardas e os homens Stahlhelm. Eles estavam novamente determinados a subir no púlpito e falar abertamente sobre as demandas do dia.

Este homem, excepcionalmente bem-sucedido como chefe da propaganda do partido de Hitler, é agora o ministro da propaganda do Chanceler do Reich, Hitler.

O prédio oficial que ele assumiu, o antigo Palácio Leopold, há muito era a sede da assessoria de imprensa do governo do Reich. Estava escuro e bolorento. Tapetes e cortinas escuros carregavam a poeira dos anos. Apenas a Sala do Jardim era alegre e iluminada. Mas durante anos os representantes da imprensa alemã ouviram ali apenas os desejos peculiares de mudar os governos do Reich; não era um lugar com lembranças agradáveis.

Depois que o Dr. Goebbels assumiu o cargo por alguns dias, as cortinas empoeiradas e velhas foram removidas da maioria das salas, e móveis simples, mas amigáveis, encheram as salas iluminadas. Quando o Dr. Goebbels falou pela primeira vez aos representantes da imprensa alemã na Sala do Jardim do Palácio Leopold, ninguém deixou de notar que o espírito maligno de uma imprensa hostil ao povo havia sido expulso para sempre.

“Existem duas maneiras de se fazer uma revolução”, disse o recém-nomeado Ministro do Reich. “Pode-se atirar no oponente com metralhadoras até que ele reconheça a superioridade de quem tem as metralhadoras. Essa é a maneira mais simples. Também se pode transformar uma nação por meio de uma revolução de espírito, não destruindo o adversário, mas conquistando-o. Nós, nacional-socialistas, seguimos pelo segundo caminho e continuaremos nele. Nossa primeira tarefa neste ministério será ganhar todo o povo para o novo Estado. Queremos substituir o pensamento liberal por um senso de comunidade que inclua todo o povo.”

Mais memorável, no entanto, foi um estilo de falar nunca antes ouvido nesta sala: “Nossa revolução nunca vai parar.”

Assim, o Dr. Goebbels começou sua tarefa de ser o intermediário constante entre o governo do Reich Nacional-Socialista, que se originou do povo, e o povo. A cada momento e em cada medida individual, o Ministério do Reich para Esclarecimento Público e Propaganda deve manter uma relação viva entre o governo e o povo. “Não nos tornamos ministros para estar acima do povo, mas para ser, agora, mais do que nunca, servos do povo.”

O Ministério da Propaganda não é um aparato administrativo burocrático, mas sim um centro espiritual de poder que permanece em contato constante com todo o povo em questões políticas, espirituais, culturais e econômicas. É a boca e os ouvidos do governo do Reich.

* * *

O Dr. Goebbels colocou a mão em todos os poderes que uma vez fizeram frente comum contra ele e contra a ideia de Adolf Hitler que ele representava. No rádio, na imprensa, na literatura, no teatro, no cinema. Em todo o enorme aparato de propaganda que uma vez na capital do Reich usou todo o seu enorme poder para fazer do desconhecido mas perigoso Dr. Goebbels da Renânia um sonhador e maluco, objeto de desprezo público. O mesmo enorme aparato que alguns outros, usando enormes milhões, tentaram influenciar sem nenhum sucesso real; por décadas, apenas um o havia dominado, o intelecto judeu.

Este aparato multifacetado de propaganda moderna, que o Dr. Goebbels enfrentou sem a arma do dinheiro, apenas com a força da ideia mesmo quando a luta parecesse tola, caiu nas mãos do povo que o Dr. Goebbels, como colega do Führer, havia mobilizado contra esta cidadela do poder judeu.

Agora ele pode começar a reconstrução da vida espiritual alemã depois que os elementos estrangeiros forem eliminados.

Mesmo durante os primeiros trabalhos de construção do ministério, o novo Ministério do Esclarecimento Público e Propaganda do Reich pôde dar a primeira evidência do que era capaz: A organização da primeira Jornada Nacional do Trabalho, 1º de maio de 1933. Embora seu sucesso tenha sido superado pelo 1º de maio de 1934, o Dr. Goebbels mostrou então pela primeira vez que, uma vez que o caminho fosse esclarecido para o Nacional-Socialismo, não centenas de milhares, mas milhões poderiam se reunir em um único lugar quando ele convocasse.

Relativamente pouco teve que ser mudado em 1934 no Dia do Trabalho, após o exemplo de 1º de maio de 1933. Organizacionalmente, isso havia sido feito da maneira certa na primeira vez. A tradição havia sido criada e, depois de um ano, podia-se supor que o conteúdo do feriado nacional alemão precisava apenas ser aprofundado. As ondas da primeira reunião em massa de maio atingiram muitos sindicatos e partidos. O dia 1º de maio despertou antigos costumes de maio em todos os Gaue[3] alemães e renovou a vida do quase decadente tesouro cultural alemão. O Departamento II, Propaganda (subordinado ao Ministerialrat Haegert) no Ministério da Propaganda tem a tarefa de realizar tais reuniões de massa. Pode-se chamar esse departamento de estado-maior de propaganda prática. Mas isso é apenas parte do amplo domínio do Departamento II. Para citar apenas algumas áreas, inclui propaganda positiva para a cosmovisão, a estrutura da vida governamental, questões da juventude e do esporte, publicidade econômica de todas as formas, publicidade agrícola, propaganda na área de transporte e educação em questões de saúde pública.

O Departamento III, Rádio (Ministerialrat Dreßler-Andreß) une todo o sistema de rádio alemão.

O rádio, antes uma coleção de emissoras privadas onde a influência do Reich, os estados, partidos políticos e interesses privados lutaram, foi unido, limpo e claramente organizado. O rádio não foi apenas colocado sob controle nacional-socialista, mas também reconstruído em linhas nacional-socialistas.

O novo rádio popular provou que é capaz de literalmente atrair uma nação inteira para o receptor de alguns “grandes eventos”. Ocorrências como a visita de Estado do Führer e Chanceler do Reich a Hamburgo em 17 de agosto de 1934 mostraram que a nova rádio alemã pode transformar esses eventos em festivais para toda a nação. O rádio permitiu que uma nação inteira participasse da cerimônia do Reichstag alemão para o falecido Presidente do Reich, e o mundo acompanhou quando o Marechal de Campo Geral encontrava seu lugar de descanso final no campo de sua maior vitória.

Um ano depois de o Dr. Goebbels ter tomado a rádio alemã em suas mãos, era possível ao meio-dia do primeiro dia de primavera que nem mesmo três pessoas pudessem ser vistas em um ponto importante de Berlim, a Potsdamer Platz, porque o Führer estava abrindo a segunda grande batalha pelo trabalho na Baviera. Ele estava falando para alguns milhares, mas ele falou pelo rádio para milhões e milhões. O novo sistema de rádio, mesmo em um momento em que a crise econômica não havia sido totalmente superada, foi capaz de ganhar milhões de novos ouvintes e produzir milhões de novos receptores, sobretudo o Volksempfänger (um receptor de rádio barato).

Sem exagerar, pode-se dizer que não há nenhum país no mundo onde o rádio seja tão intensivo como intermediário entre o governo e o povo como na Alemanha.

Era necessário um verdadeiro labor de Sísifo na área da imprensa. Do caos de 3.500 jornais alemães, dos quais apenas 120 eram nacional-socialistas em 1932, uma imprensa alemã responsável teve que ser criada.

O Departamento IV, a Imprensa (Ministerialrat Dr. Jahnke) é o instrumento do Ministério da Propaganda nessa área. É simultaneamente a Assessoria de Imprensa do governo do Reich. Seu chefe é o Chefe Adjunto de Imprensa do governo do Reich, o Secretário de Estado Walter Funk do Ministério do Reich para Esclarecimento e Propaganda do Povo.

Os efeitos destrutivos da última era liberal tiveram impactos especialmente graves no sistema jornalístico alemão. Qualquer pessoa, mesmo os estrangeiros e os estranhos ao espírito alemão, sem consideração pelo povo ou pelo Estado, poderia escrever o que quisesse sobre qualquer questão política, mesmo que o que ele escrevesse oferecesse aos inimigos estrangeiros todo o apoio e ajuda possíveis.

As proibições não ajudaram a lidar com a decadência geral do sistema jornalístico alemão. Eles são apenas um meio temporário de lidar com as piores manifestações. O Dr. Goebbels, portanto, criou a nova Lei do Editor, que lançou as bases para uma transformação completa do sistema jornalístico alemão nas áreas moral, política e econômica. A lei deu ao editor alemão direitos importantes, mas também deveres importantes. O editor alemão é agora o representante de todo o povo e, como tal, deve prestar contas de todas as suas ações e omissões. Pela primeira vez no mundo, essa lei faz dos interesses do povo e do Estado a lei suprema de toda a imprensa.

Alguns jornais estrangeiros achavam que era o fim da liberdade de imprensa. Em um ano, mesmo aqueles que estão no exterior perceberam que a verdadeira liberdade estabiliza uma classe de jornalistas decentes e com consciência nacional.

O Departamento IV de apoio à imprensa, realiza diariamente uma conferência de imprensa. Fornece informações constantes para o trabalho incessante de jornais, agências de notícias e correspondentes nacionais e estrangeiros.

Também incorpora a Drahloser Dienst, a agência de notícias da rádio alemã que fornece notícias e transmissões a todas as estações do Reich também em quatro idiomas por ondas curtas.

Como o ministério mais moderno trabalha com os métodos mais modernos, o Drahtlosen Dienst possui um excelente sistema de teletipo que transmite suas notícias a todas as emissoras alemãs em formato pronto para transmissão.

O Departamento V (Ministerialrat Dr. Seeger) é responsável por todos os assuntos relacionados ao sistema de cinema, a indústria cinematográfica e a tecnologia cinematográfica.

O Departamento VI (Ministerialrat Laubinger) lida com as áreas amplas do teatro, música e artes.

O Departamento VII (Ministerialrat Demann) é finalmente responsável pela defesa.

Essa é a equipe que o Ministro do Reich para Esclarecimento e Propaganda do Povo chamou para trabalhar em estreita colaboração com a liderança do Partido Nacional-Socialista. Daí vêm os novos slogans para o povo, que deve ser formado em uma nova unidade e colocado no trabalho de reconstrução.

É surpreendente a rapidez com que o Dr. Goebbels se tornou um organizador cultural após anos de luta. Ele conseguiu colocar ordem nas mais difíceis de todas as áreas da vida pública, a cultura, na forma da Câmara de Cultura do Reich.

A Câmara de Cultura do Reich inclui a Câmara de Cinema do Reich, a Câmara de Artes Visuais do Reich, a Câmara de Teatro do Reich, a Câmara de Rádio do Reich, a Câmara de Imprensa do Reich, a Câmara de Música do Reich e a Câmara de Literatura do Reich.

Nessas câmaras, todos os criadores alemães da cultura estão unidos de maneira racional e sem compulsão desnecessária no lugar onde podem trabalhar de forma mais eficaz para a reconstrução cultural.

Falando aos presidentes das câmaras especializadas da Câmara de Cultura do Reich, o Dr. Goebbels explicou: “Se o pensamento profissional é realmente a grande ideia sociológica do século XX, então a Alemanha está desbravando novos caminhos”. O Dr. Goebbels discutiu a fundação do Estado nacional-socialista: a arte é gratuita e nunca se pode tentar substituir a falta de intuição pela organização. Ele alertou contra a burocratização da Câmara de Cultura. Ele explicou suas funções da seguinte maneira: “É um erro fundamental pensar que a função da Câmara de Cultura do Reich é produzir arte. Não pode, não vai, e não deve. Sua tarefa é reunir pessoas criadoras de cultura, organizá-las, remover as restrições e contradições que surgirem e ajudar na administração da arte existente, a arte que está sendo produzida hoje e a arte que será produzida no futuro para o benefício do povo alemão.”

O Dr. Goebbels, que conheceu escritores, jornalistas, agentes de teatro, diretores de cinema, políticos e outros durante os anos de luta, sente-se à vontade nessas áreas. Aos produtores de cinema que reclamaram da falta de material, ele respondeu: “Não falta material, falta coragem para utilizá-lo”. À imprensa, ele disse: “Quanto mais unificada for a capacidade nacional de concentração de um povo, mais eficaz será a disciplina nacional”. Falando das tarefas do teatro alemão: “Não queremos que o pêndulo dos tempos pare à porta do teatro, mas que penetre profundamente na alma de cada artista, e o artista não veja apenas a nova era como um necessidade desagradável mas inevitável, mas sim que ele entenda o tempo e veja nele um poderoso drama nacional de escala histórico-artística, um acontecimento que dará impulso, material e direção aos artistas alemães por três ou quatro gerações”.

Ou, como disse aos livreiros: “Enquanto o livro continuar a ser privilégio de uma pequena classe de elite e não for acolhido pelo povo, não se poderá falar de benefícios reais para a nação através do livro”.

É óbvio que o artista criativo Joseph Goebbels é um inimigo ferrenho de qualquer forma de kitsch [4]. Onde são usados ​​meios inadequados e onde a habilidade não é capaz de atingir a grandeza e dignidade da tarefa, ele intervém. O Dr. Goebbels, o primeiro a expor a presumida objetividade da atividade criativa, mas antes afirma abertamente o objetivo de servir constantemente a todo o povo, é o inimigo declarado e jurado da incompetência. Ele não quer colocar as criações intelectuais da nação sob censura de cima. O pintor, o escritor, todo artista criativo é livre. Ele quer amarrá-los por baixo; após anos de influência desenfreada fluindo de direções estrangeiras, ele deseja que a arte seja novamente enraizada no solo da pátria, no solo do povo. Essa amarração não é uma cadeia, mas sim liberação e fecundidade.

Para cada alemão, a etnicidade deve ser a realidade decisiva. Deste terreno e não de outro, as forças criativas artísticas e culturais devem surgir. Quanto mais profundas as raízes da arte estiverem no solo da nação, maior será seu significado internacional.


Fonte: Retirado de Hans Fritzsche, Dr. Goebbels und sein Ministerium, em Hans Heinz Mantau-Sadlia, Deutsche Führer Deutsches Schicksal. Das Buch der Künder und Führer des dritten Reiches (Munique: Verlag Max Steinebach, 1934), pp. 330-342.

Tradução de Sr. B


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Dr Goebbels e seu Ministério – Tradução Sr. B


Notas

[1] Trapaceiro. N. do T.

[2] “O Ataque”, foi jornal de propaganda criado por Goebbels em 1927. Embora muito popular, não foi páreo para o Völkischer Beobachter, o favorito do Führer, comprado em 1920 com a editoração de Dietrich Eckart que, em 1923, recebeu o auxílio imprescindível de Alfred Rosenberg. N. do T.

[3] Termo alemão que designa uma região dentro de um país, como uma província. N. do T.

[4] Classe de objetos vulgares e baratos que copiam referências da cultura erudita sem critério e sem atingirem o nível de qualidade de seus modelos, e que se destinam ao consumo de massa. N. do T.


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Hans Fritzsche
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