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Se nós olharmos para fora e examinarmos os amplos estratos da condição da humanidade e sua relação com o todo, podemos vislumbrar, à primeira vista, que ele é livre para escolher qual pode ser sua relação. Ou seja, ele pode se arremessar no meio do redemoinho da turbulência política tão central à experiência da natureza interior do homem ou pode optar por se livrar completamente da loucura e viver uma vida solitária naquilo que ele considera como paz. Certamente, o último é frequentemente o fator da evolução de uma pessoa em tais assuntos. Percebendo depois de um longo tempo que a “verdade” como tal é amplamente subjetiva e a evitou ardilosamente, ele desiste, e, de fato, gradualmente cede a uma atitude de indiferença. Nesse estágio, ele até pensa por si mesmo que essa é de fato a verdade. Que não há verdade. Isso tem como consequência um mal-estar na sociedade. Mas esse é justamente o homem que não tem visão e nunca esteve apto a pensar em tais assuntos, para começar, e muito menos se juntar à decisão deles. Isso é precisamente devido ao fato de que esse homem estava totalmente consumido em descobrir como as coisas são e a verdade de assuntos que estavam bem à sua frente. Mas isso é apenas na praticidade das coisas. O homem que cai na indiferença ideológica nunca deveria ser qualquer tipo de líder, porque não tem visão e nem ideias. Essas ideias só podem surgir de convicções. Convicções formuladas ao longo de uma vida de experiência e aprendizado. O líder é capaz de olhar além do que está bem à sua frente e criar uma estrutura teórica para onde a sociedade deve ir. A “verdade” das coisas como são e a praticidade das coisas são apenas as coisas com quais preencher a estrutura já concebida pelos elementos seguintes de qualquer sociedade. Mas o homem que deseja viver separado da sociedade porque ele ficou completamente repugnado com a bagunça completa que a humanidade é devido ao pecado original não está errado em querer fazê-lo. No entanto, uma vez extraído da sociedade, o que ele se tornou? Ele se tornou iluminado? Ele atingiu o ápice da evolução humana? A menos que você considere o egoísmo como o ápice da humanidade, que eu suspeito que muitos, de fato, assim concluiriam. A verdade é que, na realidade, esse homem regrediu, e não progrediu. A verdade é que o homem é um ser social e não pode, mesmo com todas as suas forças, deixar de fazer parte do seu rebanho. Se toda a humanidade fizesse o mesmo e imitasse o seu exemplo, a humanidade se dissolveria no vazio da mesma forma que o vapor se dissolve no vento. Portanto, quando falamos em deixar a sociedade, só podemos falar em fatores não absolutos. Certamente, haverá aqueles que apreciam o silêncio do campo, bem como aqueles que amam a agitação e os acontecimentos da cidade grande. Mas cada indivíduo está ligado ao seu companheiro total e completamente. Ele não pode existir fora do todo. Além disso, é por isso que o dever para com o todo; Abnegação e não egoísmo é o ápice do progresso humano. O homem que sai completamente da sociedade reduziu-se a um ser inferior a muitos animais e renunciou ao direito de primogenitura como a imagem do Todo Poderoso. Portanto, devemos concluir que, embora a individualidade seja maravilhosa e produtiva, a ideologia do individualismo é corrosiva e não representa a verdadeira natureza do homem. Isso necessariamente nos leva a admitir que dificilmente há algo que um homem possa fazer que não afeta de alguma maneira o todo. Essa visão da natureza humana e da sociedade deve ser a premissa básica sobre a qual todas as outras filosofias serão construídas.

Uma vez que foi determinado que o homem está necessariamente vinculado ao rebanho e não há nada fora do rebanho além da morte, podemos de fato, considerar que a humanidade como um todo é um pacto da morte. Se a cultura e a sociedade falharem, a raça humana deixará de existir como algo mais significativo que os animais ou os neandertais. Além disso, aqui devemos ser mais concisos para chegar e atravessar adequadamente nossa próxima ponte. Caso ocorra uma guerra nuclear, grandes quantidades de homens nessa terra serão erradicados. Mas se alguns sobreviverem, se apenas com cem seres, a humanidade não terá deixado de existir enquanto esses seres tiverem mantido sua cultura. Quando dizemos que a humanidade terá sido erradicada, isso só pode significar duas coisas.

1) Que numericamente a população humana restante é zero. Nada resta. Isso, é claro, significaria que a humanidade seria exterminada.

2) Até alguns seres humanos sobreviveram, mas sua cultura não. Portanto, concluímos que a sociedade é um pacto de morte, pois se os pilares da cultura que atualmente sustentam a própria plataforma sobre a qual o homem está atualmente e que ele próprio construiu ao longo de milênios deveriam desmoronar embaixo dele, mesmo que houvesse vinte bilhões de dólares em cima da terra, o homem deixará de existir. Portanto, se a concha que encapsula o organismo e abriga a respiração celular está intacta o suficiente para se sustentar, é, na melhor das hipóteses, apenas metade do que torna o homem vivo. A outra metade, é a única parte que importa em referência ao “homem” como conceito teórico, só pode ser chamado de “espírito”. Portanto, quando falamos de sobrevivência, não podemos apenas estar falando do bem-estar material de um povo, pois até o macaco coloca comida na boca, mas o mais importante é o bem-estar espiritual de um povo. Por essas razões, o homem tem uma obrigação, um santo dever, de se preocupar com a melhoria do ambiente e da sociedade. O homem que dá as costas ao mundo só merece que o mundo dê as costas à ele, e é nesse quarto solitário que a morte fria espera de braços abertos.

E assim vemos que existem duas considerações muito gerais; o material e o espiritual. Nossos atuais órgãos governamentais em todo mundo e, especialmente, o que é conhecido como “mundo ocidental”, estão totalmente preocupados com o primeiro e praticamente abandonaram completamente os cuidados e a promoção do segundo. De fato, há um ataque a esse último por certos elementos na sociedade. Dos que restam, apenas a resistência acanhada é oferecida devido à covardia. E certamente nunca um avanço real do espiritual. Esse é o mundo burguês. Esse grupo de pessoas desfrutou de um certo conforto na vida; um certo status, e, por causa disso, eles apenas desejam que os agitadores do mundo repentinamente vejam o erro de seus caminhos e voltem silenciosamente a qualquer buraco do que se arrastem para que não precisem se preocupar mais com os problemas reais ou com grandes perguntas. Acima de tudo, eles não conseguem aguentar o pensamento de parecerem um agitador de piadas e, portanto, não conseguem se aprofundar demais na batalha entre o bem e o mal. Estes são os guardiões de um mundo que só existe nos contos de fada e em crânios vazios. É fato que por esses motivos que esse grupo de pessoas sempre foi absolutamente inútil na era moderna para proteger os pilares espirituais do homem, como chamaremos. Como demonstramos, sobre esses pilares repousa a existência de toda a humanidade. Sem eles, há apenas caos e morte. Sem eles, a regressão e o envolvimento em algo que se assemelham à mente elevada de uma lesma acabariam escapando à humanidade. Esses pilares nos sustentam não tão alto como o céu, mas certamente mais alto do que o inferno, que espera abaixo se eles desmoronarem abaixo de nós.

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A afirmação anterior ilustra uma coisa muito certa. Ou seja, se Deus é real ou não, teologicamente falando, não faz absolutamente nenhuma diferença. Pois, num sentido muito real, existe um inferno e um céu num sentido espiritual que aguarda o homem não no além, mas nesse mundo físico atual. Com essa verdade inalterável em vista, o mais alto objetivo nobre e o progresso no sentido mais verdadeiro para a humanidade é, de fato, progredir em direção a Deus. A visão agora perpetuada por certos elementos da sociedade em todos os lugares de que o “progresso”, como tal, pode ser considerado puramente materialista e um afastamento abrupto da marcha em direção a Deus e de volta ao lodo do qual eles afirmam que nos arrastamos, é uma loucura que só poderia ter sido concebida por verdadeiros monstros. No entanto, essa loucura puxa sob seu jugo mais e mais escravos nas fileiras da base, o crédulo e o estúpido a cada hora acordada de todos os dias. O que mais isso pode ser senão a própria batalha travada diariamente entre Deus e o próprio Satanás. O diabo pode ter um certo domínio sobre esse mundo material, mas ele só será mestre apenas sobre os bastardos espirituais e bastardos espirituais individuais. Portanto, o homem deve tomar o maior cuidado em promover a moral de Deus e o que é o altaneiro.

A partir daqui, podemos observar e avaliar adequadamente a progressão que o homem fez ao longo dos anos. Os povos mais nobres e de melhores mentes criaram os melhores Estados que criaram as melhores leis que permitiam a paz, e de fato, um “povo” de falar em geral e criação de cultura que geralmente resultava em pelo menos conforto material, se não em riqueza. Nessa cadeia, começamos convenientemente com um povo de espírito elevado. Devemos ver aquilo que as bênçãos materiais, bem como as espirituais, como paz, família, obediência civil, cultura, apenas agraciam os povos de uma mente elevada; o que poderíamos chamar de espiritual. Nenhuma criação de uma grande nação ou nenhuma das bênçãos mencionadas anteriormente aconteceu com um bando de selvagens sem aparência de Estado. Sempre que um grande povo entrava numa visão de mundo estritamente materialista e debilitava o Estado, suas bênçãos materiais logo caíam também. E assim, tudo, mesmo o material, é de uma forma ou de outra baseada na força e no caráter do espiritual, o que o torna o aspecto mais importante da experiência humana.

É por isso que devemos ter um novo Estado. Um Estado forte. Um Estado que reconheça que o homem não é uma mercadoria, mas é um ser racional, e, portanto, possui uma faísca divina, tornando-o a própria imagem do Deus vivo. Esse Estado não deve ser indiferente aos pilares espirituais do homem, mas deve cuidar deles e fornecer às pessoas a calma e a direção para permitir que o homem construa os pilares espirituais mais altos ainda. A moralidade precisa ser mantida e qualquer tentativa das forças subversivas que pretendam destruí-la não pode causar grandes danos à nação, como fazem agora de maneira tão despreocupada. Isso não é civilização. Não há nada além do caos contínuo no Estado atual. Como resultado, nós, como povo, somos tão retardados em nossa capacidade de realmente nos tornarmos um “povo” que não há esperança de progresso na sociedade. O que é considerado progresso pela cultura esquerdista dominante significa regredir para algo que não é humano. As necessidades e os esforços espirituais do homem é o que nos torna humanos. Um Estado que ignora isso ou luta contra isso não tem o direito de existir. Nosso objetivo é defender a moralidade e abolir a visão de mundo estritamente materialista. E verdade é que essa é única maneira de salvar a raça humana do mundo moderno com sua tecnologia, empresas tão ricas que tornam as políticas públicas tanto, e, em alguns casos, mais do que o governo atual, patologias sociais virulentas que se espalham pela sociedade numa velocidade assustadora. Esse tipo de Estado deve subir ao poder e colocar coisas novamente em ordem. O ideal de um pequeno estado e da liberdade individual pode ter sido um sonho no passado. Nos dias atuais, é um pesadelo sangrento. E quanto mais cedo percebermos que a verdadeira liberdade só pode vir de um Estado forte, com vontade e capacidade para impor ordem, restabelecendo firmemente e construindo os pilares espirituais do homem, mais cedo podemos começar a recuperar a nossa humanidade, viver em paz, e progredir novamente em direção à face de Deus.


Fonte: nationalreformation.org
Tradução: Alerta Nacionalista

By Alerta Nacionalista

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